| дядя_Миша | Дата: Пятница, 19.10.2012, 16:28 | Сообщение # 1 |
 Генералиссимус
Группа: Заблокированные
Сообщений: 1665
Статус: Offline
| 
З глибини столiть. Старовиннi пiснi Захiдного Полiсся (1997)
Фольклорний гурт села Старі Коні:
Ярина Ломако
Надiя Петровець
Домiнiка Чекун
Наталя Чекун
Вiра Чобко
1. А вчора-звечора - колядка 1:13
2. Ой вербо моя шудравая - лiрична 6:02
3. Володар, Володар - закликання весни 2:02
4. Весна-красна - веснянка 2:10
5. Зеленая шмородина - лiрична 3:58
6. Калина-малина - лiрична 2:22
7. Ой убрали Куста - кустова 2:47
8. На Івана Купала - лiрична 3:55
9. Під білою березою - балада 4:55
10. Зеленая дубровонька - лiтня, на жниво 2:02
11. Ой навколо болотечка - лiтня, на жниво 3:00
12. Ой ти дубе кучеравой - осiння 2:55
13. Розкопайте, хлопци, греблю - лiрична 3:50
14. Да не бий, зятю, дочки - весiльна 1:10
15. Седьмо, мамонько, повечеряймо - весiльна 0:40
16. Ой ти, дівчино, червоная вишня - балада 2:10
17. Ой у саду, в саду - осiння 1:55
18. Люлі-люлі - колиханка 1:55
19. Ой, ковалю - балада 3:40
20. Ой, мій хазяїну - голосiння 4:23
Общее время - 56:06
Виконують:
Ярина Ломако(1-5, 7-9, 12-14, 16, 19; соло: 20).
Надія Петровець (1-5, 7-9, 12-14, 16, 19).
Домініка Чекун (починає і підводить: 1-5, 7-8, 11, 13, 14, 16, 19; соло: 6, 10, 17).
Наталя Чекун (1-5, 7-9, 11-14, 16, 19; соло: 18).
Віра Чобко (1-5, 7-9, 13, 14, 16, 19; соло: 15).
Життя людини доби родо-племінного суспільства цілком залежало від природних стихій. Шукаючи засобів впливу на них, древній землероб створив чародійні обряди, де «чарівною паличкою» слугував спів. Вражає факт, що ці музичні закляття, відлившись у художньо довершені наспіви, в живому звучанні збереглися до останньої чверті урбанізованого XX століття. Такі музичні пам'ятки давнини ще можна почути у межиріччі Прип'яті та Стира, що в Північно-Західній Україні.
...Щовечора в селі Старі Коні, в хаті Домініки Чеун збираються сусідки-подруги — погомоніти за рукоділлям, поспівати. Пісню завжди починає господиня, і її дивний рухливий голос одразу захоплює вас: оригінальний тембр, миттєві переміни регістрів, що нагадують магічні загукання, раптові паузи, безліч дрібних мелодичних прикрас... Ця традиційна співацька віртуозність віками плекалися в глибинах поліської пущі. Ще 50 років тому над Стиром на Великдень гонили зиму: «Хлопці зрубають хвоїну (соснову гілку), — вбираємо її у косинки (стрічки), вішаємо постоли, йдем до річки й кидаємо хвоїну в воду, — іди зима, до Бучина!»; закликали весну: «Володар , Володар, одчиняй ворота!» На Трійцю селом ходив «Куст» — одягнена в зелене листя дівчина, яку гурт і подруг по-під руки заводив у кожен двір і там співав пісню господареві, а той бризкав на неї водою і опісля обдаровував усіх яйцями та іншою їжею, а також грошима. Обряд «Водіння Куста» мав забезпечити землю дощем, селян - урожаєм.
О літній порі тужливим плачем лунали жнивні наспіви.
Архаїчними мелодіями подекуди й сьогодні супроводжується весілля. Літні жінки охоче пригадують також старовині балади, побутові пісні. Зовнішня стриманість виконання не зашкодить уважному слухачеві відчути підвищену емоційність поліського співу, краску терпких співзвуч, «гострого» ритмічного візерунку, різкуватого «лісового» тембру.
___________________________________________________
*Володар - персонаж із дохристиянської української міфології, якого умовно вважають за господаря весни (випускає весну — одчиняє їй ворота).
Ірина Клименко, фольклорист- музикознавець
ПРОЕКТ ЗДІЙСНЕНО ЗА ФІНАНСОВОЇ ТА ТЕХНІЧНОЇ ПІДТРИМКИ УБ СП «КОМОРА»
УКРАЇНСЬКА ЕКСПЕРИМЕНТАЛЬНА ЛАБОРАТОРІЯ ФОЛЬКЛОРУ м. КИЇВ, 1997
Скачать - 65 Мб / 128 kbps:
http://narod.ru/disk....ip.html
Скачать - 131 Мб / 320 kbps:
http://yadi.sk/d/07MkB1E73sIlG
Источник: http://ukraine.ck.ua/
http://folkblog.in.ua/index.php?newsid=586
|
| |
| |
