| дядя_Миша | Дата: Понедельник, 01.10.2012, 13:54 | Сообщение # 1 |
 Генералиссимус
Группа: Заблокированные
Сообщений: 1665
Статус: Offline
| Цвіте терен. Традиційна музика Лівобережної Київщини (2004)
Етнічна музика України
01. Ой сів Христос та й вечеряти
02. Ой у саду вишневому
03. Ішов монах із походу
04. Ой, глянь мати на мій посад
05. Гопак
06. Ой на тім боці
07. Ходи, ходи наша панночко
08. Шо по полю, по широкому
09. Напився, напився з дороги збився
10. Зашуміли лози
11. Полька
12. А мій милий горька п'яниця
13. Що п'ятниця починальниця
14. Да прощай, прощай да Галочко
15. Послухайте подруженьки
16. Ой у люлі, дитя спати
17. Що на Петра хліб я пекла
18. Комаринська
19. У неділю рано сине море грало
20. Із – за гір - гори їдуть мазури
21. Дівеч-вечор
22. У неділю я на ярмолок ходила
23. Ой сонечко котиться
24. Полька
25. Розкопаю гору
26. Ой чи той то Омелько
27. Зацвів терен ясно
28. Краков'як
29. В суботу пізненько
30. Короваю-раю. Піч наша регоче
31. Ішли вони ой із діброви
32. Ой на горі сніг упав
Скачать - 127 Мб:
http://files.mail.ru/9ADB488A8E20413CAE9E1F13E71A63E6
Источник: http://files.ukraine.ck.ua/
Другие выпуски серии Етнічна музика України - 14 CD (2004):
Кольорові села
На нашій юлойці (Традицiйна музика Захидного Полисся)
Постоп'янка з Подляшша (Традицiйна музика Пiдляшша)
Космацькі музики
Поліський лірник (Традиційні лірницькі пісні Західного Полісся)
Поліські музики (Традицiйна iнструментальна музика Захидного Полисся)
Троїсті музики Прикарпаття та Буковини
Коровай. Традиційна музика Правобережної Київщини
Карпатія
Бервін Бервінковії
Троісті музики Прикарпаття
В гетой хаті. Традиційна музика Берестейщини
Вєночок рутьвяненький. Традиційна музика Берестейщини
|
| |
| |
| дядя_Миша | Дата: Понедельник, 01.10.2012, 13:55 | Сообщение # 2 |
|
Генералиссимус
Группа: Заблокированные
Сообщений: 1665
Статус: Offline
| Цей компакт диск відкриває серію записів музичного фольклору Київщини, який акумулює декілька культурних традицій. Пропонований на компакт диску матеріал репрезентує музичну традицію Лівобережної Київщини – тих її теренів, котрі за звичай розглядають як західні кордони історико – етнографічного регіону „Полтавщина”. Записи здійснені в селах, розташованих у басейні річки Супій (притока Дніпра), які нині входять до складу Згурівського та Яготинського районів Київської області. Формування музичного фольклору Лівобережної Київщини відбувалось під значним впливом своєрідних історико – соціальних процесів, що протікали на цих землях. Після монголо – татарського нашестя (ХІІІ ст..) та подальшого спустошення, спричиненого частими наскоками татар, вільні землі починають поступово заселятися. З середини ХVІІ ст.. тут у цілому ряді сіл розміщуються козаки Яготинської та Басанівської сотен Переслівського полку – військових угруповань, що виникли в ході війни проти Речі Посполитої. По війні, українське Лівобережжя на довгі роки стає частиною Російської імперії. Вплив російського укорінення, що починається відтоді, певною мірою позначився на лексиці, складі музичного інструментарію, пісенному та танцювальному репертуарі.
Нові реалії історичного життя потіснили стародавні „природні” звичаї, і архаїчний шар музичного фольклору сьогодні дещо збіднений. Найбільшої руйнації зазнали обрядові наспіви землеробського календарного циклу. На компакт диску вони представлені всього трьома пісенними зразками : це щедрівка (№1), що супроводжувала новорічні ритуали обходу дворів села; купальська (№7), яка виконувалась біля обрядового вогнища „купайла” в Іванову ніч, та жниварська (№23), котра звучала безпосередньо на полі. Натомість весільні пісні добре збереглися у народній памיяті . Вони складають вагому частину репертуару сільських співочих гуртів. Ще й сьогодні Ії можна почути під час обрядів „Коровай” (№3, № 30), „Дівич – вечір” (№21), „Дівування” (№7, №15). Незаперечним відголоском язичницької архаїки, більш закоріненої на півночі України, є вузькообיємні звукоряди й так звані „гукання”, що збереглися у весільних наспівах до наших днів. Безмежною журбою наповнені тужливі мелодії весільної лірики, пов’язані з прощанням молодої (№, №8, №14). Ліричний пласт пісень правдиво відображає життя і побут мешканців цього краю. У цьому альбомі можна почути пісні з козацького побуту (№2, №32), солдатські пісні, що і дотепер співаються односельцями під час проводів хлопців у військо (№10, №29). Строкарська пісня відбиває тяжку працю на чужині дітей, яких зубожілі батьки віддавали в найми до панів (№19). „У неділю я на ярмалок ходила2 9№22), сприймається, як дотепна пародія на церковний спів.
Від обрядової групи наспівів, ліричні відрізняються широтою діапазону, специфічною фактурою 6 „басовим” голосам, які все частіше розгалужуються на „товстий” та „тоньший бас” (№6, №9, №25, 327), протиставляється орнаментований сольний підголосок, що за традицією виконує „тягло” або „тягач”. Разом вони утворюють багатоголосну фактуру, епіцентром якої можна вважати ліричну традицію Полтавщини. Уповільнена манера співу з різноманітними прийомами орнаментації, наповненість простору грудним звучанням, характерна голосова вібрація – все це належить до виразних особливостей пісенної лірики регіону. Інструментальну музику краю репрезентують в основному побутові танцювальні мелодії (№ 5, №11, №18, №28). Традиційні українські танці співіснували з танцями іноетнічного походження і ще донедавна були невідיємною частиною побуту селян. До складу інструментальних ансамблів, що супроводжували танці, входили скрипка, бубон, балалайка або гармонь. На жаль, народне скрипкове мистецтво стає явищем дедалі рідкіснішим.
Цей альбом є спробою правдиво задокументувати стан традиційної музики регіону наприкінці ХХ століття. Музичний матеріал збирався під час експедицій протягом літа 1997 року. Записи здійснювались безпосередньо у домівках виконавців на аналоговий носій. При подальшому монтажі компакт диску не використовувались жодні електронні засоби, які могли б хоч деякою мірою зашкодити первинному матеріалу. І якщо слухач почує за тими рештками музичного фольклору, відтвореного немолодими вже виконавцями, колись квітучу повноцінну культуру краю, ми будемо вважати наше завдання виконаним.
Етномузиколог Ганна Коропниченко
http://www.atlantic-records.com.ua/cat.php?view=item&ID=280&refer=rub
|
| |
| |
